« نهايه » است « 1 » و در يك جاى ديگر هم نشوز مرد و نشوز زن ، هر دو را آورده است « 2 » . فصل دوم : نشوز زوجه محور بحث : بحث‌هايى كه در اين بخش از مباحث نشوز مىآيد به طور عمده در مورد آيه شريفه ( وَ اللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ . . . ) « 3 » مىباشد و دو بحث مهمى كه در مورد آن وجود دارد عبارتند از : 1 - موضع احكام ثلاثه چيست ؟ آيا عبارت از خوف نشوز است يا اينكه خود نشوز موضوع حكم است يا اينكه تفصيلى در بين آنها وجود دارد ؟ 2 - آيا جمع بين احكام ثلاثه جايز است يا خير ؟ و در صورت عدم جواز ، آيا زوج در انجام هر يك از آنها مخيّر است يا اينكه ترتيب در بين آنها وجود دارد ؟ و بحث سومى كه در اينجا انجام خواهد شد عبارت از مقصود از هجر و ضرب مىباشد . بحث اول : موضوع احكام ثلاثه الف . اقوال در مسأله : چهار قول عمده در مسأله وجود دارد كه عبارتند از : قول اول : موضوع عبارت از خوف نشوز است كه با مشاهده امارات نشوز تحقق پيدا مىكند . قول دوم : موضوع عبارت از نفس نشوز است كه با علم به تحقق نشوز حاصل مىشود . قول سوم : تفصيل بين وعظ و هجر و بين ضرب به اينكه موضوع وعظ و هجر عبارت از خوف نشوز و موضوع ضرب عبارت از نفس نشوز است .

--> ( 1 ) - فقه القرآن 2 : 190 ( 2 ) - شايد منشأ توهم اختصاص در كلام مرحوم قطب راوندى اين كلام او در موضع ديگرى از فقه القرآن ( 2 / 192 ) است كه مىگويد : والنشوز يكون من قبل المرأة على زوجها خاصة و الشقاق بينهما . ( مقرر ) ( 3 ) - نساء : 34